左邊遺族學(xué)校展示民國文化，右邊下馬坊公園代表明文化 
　　明孝陵原本規(guī)模宏大，不過目前的神道只能從大金門開始向北，常常讓外地游客覺得“這陵寢規(guī)模也不過如此。”這樣的情況今后將有所改變。
　　記者了解到，《明孝陵神道南段保護(hù)規(guī)劃》正在實(shí)施中，目前大金門南面的手表廠已經(jīng)改建成了明孝陵博物館和游客中心，恢復(fù)了部分神道。今后，神道還將繼續(xù)向南打通，一直通到中山門大街(即寧杭公路)，這里還有望建設(shè)明孝陵南入口廣場。
　　用GIS考證出“南段神道路線”
　　作為罕見的“會(huì)拐彎的神道”，明孝陵神道的路線已無準(zhǔn)確記載，說法眾多。
　　據(jù)推測，從下馬坊開始的謁陵路線可能是沿寧杭公路向西再向北到大金門，路線和大金門和圣德碑在一條軸線上；另一種可能是在地形中穿越。
　　“通過閱讀文獻(xiàn)，結(jié)合中國傳統(tǒng)規(guī)制，再結(jié)合城市交通歷史資料分析以及考古發(fā)掘?qū)ν普摰尿?yàn)證，確定了大金門之外的明孝陵進(jìn)陵神道是大金門——手表廠——前線歌舞團(tuán)——折向東經(jīng)寧杭公路——下馬坊。”記者從規(guī)劃的制定者處了解到，這一路線的考證甚至用上了衛(wèi)星遙感及GIS模擬分析系統(tǒng)，是考慮了山川河流后分析出的路線。
　　將歷史分層每種文化都對(duì)應(yīng)展示
　　以這一神道為中軸線，神道南段保護(hù)區(qū)開始對(duì)稱設(shè)立。該規(guī)劃引入了分層思想，這在南京規(guī)劃中還是第一次。
　　什么叫分層？“這一地區(qū)發(fā)生的歷史事件太多了，重重疊疊。比如太平天國在這里設(shè)過大營，和清軍在此大戰(zhàn)多年；到了民國，這里又建了中山陵和其他民國建筑；國民政府在這里修建了國民革命軍遺族學(xué)校，專門用來培養(yǎng)北伐戰(zhàn)爭所犧牲的先烈遺留下來的子弟；到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國軍隊(duì)又與日軍在這里展開殊死搏斗；解放后，20世紀(jì)60年代南京手表廠又遷到了這里。”規(guī)劃人員告訴記者：如果想用其中的一個(gè)主題來建保護(hù)區(qū)，不免顧此失彼。
　　該規(guī)劃把每個(gè)重要?dú)v史事件找到它們確切的發(fā)生位置，尋找最能體現(xiàn)這段歷史的遺跡來展示它，比如四方城等在太平天國時(shí)被毀，它就可以展示這段歷史；遺族學(xué)校最初是由建筑大師呂彥直設(shè)計(jì)，后被毀又在1946年重建，它用來展示民國及抗戰(zhàn)文化；而手表廠則利用工業(yè)老廠房改建成明孝陵博物館和游客中心，既展示了明文化，又能把保存改建過的工業(yè)遺存給游客看。
　　國民革命軍遺族學(xué)校遠(yuǎn)期規(guī)劃開放
　　記者在現(xiàn)場看到，目前的神道只能從下馬坊遺址公園進(jìn)入，從神道東側(cè)的一條道路到達(dá)手表廠，才能真正踏上正對(duì)大金門的明孝陵神道。
　　目前手表廠改建的明孝陵博物館已初見雛形，而神道也到手表廠就斷了；因?yàn)槠淠蟼?cè)目前是前線歌舞團(tuán)，也就是國民革命軍遺族學(xué)校遺址。規(guī)劃顯示，該學(xué)校遠(yuǎn)期考慮開放校園及部分建筑，恢復(fù)學(xué)校歷史景觀，設(shè)立民國及抗日戰(zhàn)爭展覽館，這一文化板塊也將成為南京歷史文化名城的重要組成部分。
　　可是前線歌舞團(tuán)目前是封閉院落，這一規(guī)劃能實(shí)現(xiàn)嗎？“前線歌舞團(tuán)目前在保護(hù)和恢復(fù)遺族學(xué)校的建筑，內(nèi)部也打算恢復(fù)神道，使從大金門而來的神道能一直通到寧杭公路。”該規(guī)劃的研究負(fù)責(zé)人、東南大學(xué)建筑學(xué)院副院長董衛(wèi)告訴記者，前線歌舞團(tuán)內(nèi)遺族學(xué)校的“民國建筑”目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了局部開放，一些研究者和民國史抗戰(zhàn)史的愛好者可以聯(lián)系該單位，預(yù)約參觀。快報(bào)記者 孫潔