米歇爾·康·阿克曼，德國(guó)漢學(xué)家、歌德學(xué)院(中國(guó))現(xiàn)任總院長(zhǎng)、“德中同行”項(xiàng)目總監(jiān)，前后一共在中國(guó)渡過(guò)了14年的光陰。這位高大和善、講一口京腔漢語(yǔ)的德國(guó)先生，為中國(guó)在城市化浪潮中日漸丟失的傳統(tǒng)感到擔(dān)憂(yōu)與惋惜：“我對(duì)中國(guó)城市變化的速度有一種很復(fù)雜的感覺(jué)。城市是通過(guò)好幾百年有時(shí)候甚至是好幾千年時(shí)間才發(fā)展起來(lái)的，不能在10年之內(nèi)就把一個(gè)城市的結(jié)構(gòu)全都破壞了”。 
　　歌德學(xué)院可謂是德國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行文化交流的先鋒。阿克曼告訴《中國(guó)投資》：“我們把‘德中同行’項(xiàng)目和中國(guó)老百姓的生活緊密對(duì)接，希望對(duì)‘城市可持續(xù)發(fā)展’議題做出獨(dú)特的詮釋”。
　　文化交流重在互動(dòng)
　　《中國(guó)投資》：根據(jù)目前舉辦的情況，您認(rèn)為“德中同行”這個(gè)項(xiàng)目是否成功?期間遇到了哪些問(wèn)題?
　　阿克曼：我們這個(gè)活動(dòng)以“城市可持續(xù)發(fā)展”為主題，到現(xiàn)在舉辦了3站，正好是全部活動(dòng)的一半�；顒�(dòng)一共3年，2007年8月份在南京開(kāi)始，第二站是重慶，第三站是廣州�，F(xiàn)在快到第四站沈陽(yáng)，9、10月份到武漢，最后一站是上海世博會(huì)。每一站的活動(dòng)大約是4-6個(gè)星期。
　　總地來(lái)講，我覺(jué)得活動(dòng)是成功的。這有兩個(gè)方面，一個(gè)是當(dāng)?shù)氐睦习傩障矚g，無(wú)論是官方還是普通市民，都喜歡，當(dāng)時(shí)在南京的參加人數(shù)按照官方的數(shù)字是20萬(wàn);第二我覺(jué)得這個(gè)活動(dòng)帶來(lái)了一些可以繼續(xù)的項(xiàng)目。
　　在重慶的活動(dòng)剛舉辦到第三天就出了汶川地震。不過(guò)我們馬上就跟重慶市政府一起組織了賑災(zāi)義演，籌集到1億多的捐款。對(duì)我來(lái)說(shuō)也是非常感動(dòng)的事情。
　　《中國(guó)投資》：歌德學(xué)院一直以來(lái)都是德國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行文化交流的先鋒。中國(guó)的孔子學(xué)院近年來(lái)也崛起得很快，您認(rèn)為兩者之間有什么不同?中國(guó)到其他國(guó)家進(jìn)行文化交流的主要困難是什么?
　　阿克曼：好像有很多人不知道，除了孔子學(xué)院之外，還有中國(guó)文化傳播中心，在巴黎、柏林各有一所。他們的活動(dòng)也比較全面，包括語(yǔ)言培訓(xùn)、文化交流等。而孔子學(xué)院并不是一個(gè)中國(guó)的機(jī)構(gòu)，而是當(dāng)?shù)氐臋C(jī)構(gòu)。在德國(guó)可能有7、8所孔子學(xué)院，大多是德國(guó)大學(xué)舉辦的。比如一個(gè)德國(guó)的大學(xué)，愿意成立一個(gè)教漢語(yǔ)的中心，可以向中國(guó)的漢辦申請(qǐng)使用“孔子學(xué)院”的名字，漢辦批了后，可以拿到一些經(jīng)費(fèi)，中方還會(huì)派一位老師。但機(jī)構(gòu)是純粹的德國(guó)機(jī)構(gòu)，主要目的是教漢語(yǔ)，主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源是學(xué)費(fèi)。
　　在文化交流方面，每一個(gè)國(guó)家都不一樣。不過(guò)我覺(jué)得最大的問(wèn)題可能是中國(guó)對(duì)于這種對(duì)外文化交流的經(jīng)驗(yàn)還比較少。過(guò)去這種交流是非常官方的，兩國(guó)政府簽個(gè)合同，然后就派一個(gè)雜技團(tuán)或者京劇團(tuán)等文化團(tuán)體來(lái)演出，我們覺(jué)得這甚至不算一種真正的交流。真正的交流是一種對(duì)話(huà)、一種互動(dòng)的接觸�！暗轮型�行”的活動(dòng)里幾乎沒(méi)有一項(xiàng)單獨(dú)德國(guó)或者中國(guó)的項(xiàng)目，90%以上都是共同舉辦的。比如我們?yōu)樯蜿?yáng)開(kāi)幕式排練的德國(guó)著名劇作家畢西納的諷刺喜劇《萊昂瑟與萊娜》，在中國(guó)是首演，但是我們找的是中國(guó)的劇團(tuán)和導(dǎo)演，我認(rèn)為這樣能促成一種對(duì)話(huà)。
　　城市空間與市民生活
　　《中國(guó)投資》：您本人親自見(jiàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)的變遷，讓您感受最深刻的是什么?
　　阿克曼：跟別人一樣，第一個(gè)感觸是速度，有時(shí)候這個(gè)速度也比較可怕。人在幾年之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)自己身邊的環(huán)境已經(jīng)都變了。我有時(shí)候也佩服中國(guó)人能夠接受這么一種速度。
　　現(xiàn)在中國(guó)的城市一模一樣，我到了一個(gè)地方，如果人家不告訴我，我根本不知道自己在哪兒。所以我對(duì)這種變化有一種很復(fù)雜的感覺(jué)。我們剛剛出了一本書(shū)，叫《北京跑酷》，是歌德學(xué)院20周年送給北京的禮物。它的內(nèi)容是我們跟人合作在5個(gè)北京的小區(qū)進(jìn)行了一次比較全面的調(diào)查，讓大家開(kāi)始理解城市結(jié)構(gòu)是一個(gè)非�；畹臇|西，不能緊緊依靠抽象的理論來(lái)發(fā)展。這一地區(qū)的人有什么想法有什么愿望，有著什么樣的生活方式和習(xí)慣，然后再慢慢地改。
　　《中國(guó)投資》：那么您認(rèn)為一座比較理想的城市應(yīng)該是什么樣的?歐洲城市可以提供給我們哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)?
　　阿克曼：我們這次“德中同行”的一個(gè)大題目，就是公共場(chǎng)地建設(shè)。任何一個(gè)城市，需要一個(gè)不屬于公司不屬于商場(chǎng)而屬于市民的場(chǎng)地，在西方大城市就是廣場(chǎng)。廣場(chǎng)就是一個(gè)讓市民覺(jué)得“這是我的地方”，是一個(gè)市民愿意待、聊天、交朋友的地方。假如從商業(yè)角度來(lái)講，這么一個(gè)地方是浪費(fèi)，因?yàn)閽瓴涣隋X(qián)。所以中國(guó)現(xiàn)在類(lèi)似的地方都是購(gòu)物中心，沒(méi)有一個(gè)屬于全市民的地方。這會(huì)損壞一個(gè)市民對(duì)于其所在城市的歸屬感。加上現(xiàn)在中國(guó)城市移民很多，他本來(lái)就不覺(jué)得自己是這個(gè)城市的人，只是一個(gè)工作掙錢(qián)的地方。由此他對(duì)這個(gè)城市的印象就會(huì)很淡，根本不會(huì)考慮什么環(huán)境保護(hù)或者破壞不破壞的問(wèn)題。
　　城市的公共空間或許在人的整個(gè)生活中并不占據(jù)主要地位，但是有時(shí)候一個(gè)城市的公共空間代表了城市文化的精神。我們?cè)谀暇╅_(kāi)始活動(dòng)，好多人反映以前根本沒(méi)有想到可以利用這個(gè)地方做出這樣的活動(dòng)，好像這個(gè)地方變了，但實(shí)際上我們沒(méi)有改變什么。
　　另外還有一個(gè)很有意思的變化，北京有很多老百姓自己給自己制造公共空間。多年以前在北京喝茶喝水的地方根本沒(méi)有，現(xiàn)在哪兒都有。這個(gè)并不是城市規(guī)劃決定的，而是老百姓自己有這樣的需要，他們把馬路變成公共空間，我覺(jué)得這是非常好的現(xiàn)象。
　　歌德學(xué)院
　　歌德學(xué)院是德國(guó)在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動(dòng)的文化學(xué)院，借助由歌德學(xué)院、歌德中心、文化機(jī)構(gòu)、閱覽室以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)及考試中心構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)國(guó)外的德語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)并從事對(duì)外文化和教育交流的工作。同時(shí)，它也是公共以及私人文化機(jī)構(gòu)、德國(guó)各聯(lián)邦州和經(jīng)濟(jì)團(tuán)體的合作伙伴。