最近瀏覽報(bào)紙時(shí)看到幾篇文章，都提到人們正在遭遇的職業(yè)道德困境。我作為職場(chǎng)中的一員，作為一名佛教徒，對(duì)此頗有感觸。

　　無(wú)論什么行業(yè)，職業(yè)道德的基本要求是誠(chéng)實(shí)，或者說是忠誠(chéng)。但是，當(dāng)你真的去誠(chéng)實(shí)或忠誠(chéng)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能正面臨下面這些情況：

　　當(dāng)你誠(chéng)實(shí)地做報(bào)表時(shí)，上司要你修改數(shù)據(jù)，欺騙上級(jí)。

　　當(dāng)你與客戶洽談時(shí)，上司要求你行賄或做些色情安排。

　　當(dāng)你埋頭工作付出巨大的勞動(dòng)，而在抬頭喘息的片刻，發(fā)現(xiàn)提干或漲工資的事情已經(jīng)過去，每個(gè)人都對(duì)你微笑，也都不對(duì)你提起這些事——你已經(jīng)被排擠出局。誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)到底還有什么價(jià)值，你已經(jīng)很懷疑了。你不敬重單位的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)有不順利的果報(bào)。

　　你不能說自己是佛教徒，那樣你在機(jī)關(guān)里的一切前途將全部喪失。你必須對(duì)每個(gè)人說謊，說自己不是佛教徒。如果有人代表組織來(lái)調(diào)查這個(gè)問題時(shí)，你必須說自己只是對(duì)佛學(xué)感興趣，沒有信仰。因?yàn)槿藗儽澈笫沁@樣提到你的：“我們來(lái)‘了解’一下，因?yàn)槁犝f他信點(diǎn)什么。”他們提到信點(diǎn)什么，就跟提到信什么狐仙或算命什么似的。

　　上司竊取了你的勞動(dòng)成果，當(dāng)你詢問他以后，公司里幾乎所有人都知道你思想“不成熟”。

　　領(lǐng)導(dǎo)抽煙用的是公款，吃喝用的是公款，給市長(zhǎng)送西裝用的是公款，甚至捐款和泡小姐用的也是公款，你不僅不敢、不能提出忠告和異議，而且有時(shí)還必須參與，必須飲酒食肉、縱情聲色、共同行賄。

　　有位受過西方教育并在大公司有過任職經(jīng)歷的人，回國(guó)后在一家網(wǎng)站做CFO。他處處以公司利益為重，拒絕過某副部長(zhǎng)公子的就業(yè)請(qǐng)求，開除說大話使小錢的中層人員，在網(wǎng)站合并時(shí)封存現(xiàn)金禁止攤用，手提電腦“失蹤”后報(bào)警并追查當(dāng)事人責(zé)任。最后，員工紛紛指責(zé)他“沒有人性”、“不諳事故”、“不像中國(guó)人”。

　　當(dāng)你作為記者因職業(yè)良心趕赴戰(zhàn)場(chǎng)而受到了貧鈾彈的輻射后，變賣家具又花光了自己的全部積蓄治病，最后發(fā)現(xiàn)，除了朋友為你重新添置一些家具外，沒人再管你的“后事”，你在窮困和病苦中自己度日。你的高尚的職業(yè)道德，被譽(yù)為“傻瓜的道德”。

　　當(dāng)一個(gè)工人拒絕造假的時(shí)候，他被開除了。

　　在各種職場(chǎng)那種彬彬有禮的背后，職業(yè)道德的這種困境，從未間斷，正在叮咬每個(gè)正直者的心靈……

　　這些困境到了什么程度？以我十五年的職場(chǎng)生活的經(jīng)歷看，這些困境幾乎是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，你幾乎天天都要面臨這些問題。坦率地說，世俗實(shí)在是太強(qiáng)大了。作為一個(gè)佛教徒，一個(gè)最基本的操守——誠(chéng)實(shí)，在歲月的風(fēng)雨中蝕痕斑斑，漸漸失去往日的光輝。我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次與世俗合作，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在世人面前露出謙卑的笑容，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次同流合污。但不管我采取什么樣的“友好”姿態(tài)，我都深深感到這些困境仍然存在，我們的信仰仍然在被踐踏。甚至有一天，我的師兄，一位學(xué)佛多年的朋友，當(dāng)我對(duì)他說我有提干的機(jī)會(huì)時(shí)，他對(duì)我說：“你送禮呀！”我瞪大眼睛問：“為什么？”他以“圓融”的口吻說：“這是敬重師長(zhǎng)啊！”我當(dāng)時(shí)心里特別悲傷，這個(gè)可怕的世俗，已經(jīng)轉(zhuǎn)變了這位學(xué)佛多年朋友的心靈。為自己的前程行賄，在他那里已成了理所當(dāng)然的事情。他麻木了，腐敗了，已經(jīng)不知道這是犯法的事情，甚至還要從佛教的教義中找到“充分”的解釋。

　　前兩天看到一位居士在自己的文集中寫道：這聽起來(lái)是多么正確的一句話，但仔細(xì)一想，又是多么荒唐的一句話。現(xiàn)在的情況是，你的“敬重”可能會(huì)讓你完全失去一個(gè)佛子的品格。有些事情，你不參與，就不會(huì)得到順利的果報(bào)；有些事情，你參與了，就會(huì)失去三歸五戒。

　　現(xiàn)在，許多人對(duì)佛教提出各種主張。坦率地說，我對(duì)其中許多提法的內(nèi)涵很困惑。我不知道那些提法意味著什么，不知道那些提法的生活依據(jù)是什么，不知道它是從什么樣的人生經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的。我知道當(dāng)年太虛大師提倡人生佛教的深情厚意，但我覺得他的那個(gè)理想從來(lái)沒有真正實(shí)現(xiàn)過。我感到，作為佛教徒，在目前這種職業(yè)道德的困境中，保持一個(gè)佛教徒的圣潔性是至關(guān)重要的。要真正讓人尊重你，不是要屈膝與人合作，而是告訴他：我的信仰很尊貴，在困境中我選擇自己的信仰，而不是與你同流合污。我想，說到一個(gè)佛教徒的責(zé)任，可能這樣是履行自己責(zé)任的更好的一種方式。那就是向世人表明：在這個(gè)世俗社會(huì)中，擁有信仰是高尚的，是值得人尊重的。信仰者可以不計(jì)私利而維護(hù)它的純潔性，這個(gè)信仰就是佛教。如果一個(gè)人在這種困境中得到所謂的更好的“人生”，他可能還是佛教徒，也更可能不是了。

　　后來(lái)，我在職業(yè)道德的困境中決定“獨(dú)立”了，我要保持自己信仰的神圣性，不再向世俗乞討什么了。我想，我要得到尊嚴(yán)，要依靠我的純潔和對(duì)信仰神圣性的尊敬。

　　這時(shí)，我不再為種種困惑所動(dòng)搖。我每天高高興興地上班，高高興興地與每個(gè)人打招呼，任何人命令委托我做的事，我依然認(rèn)真去做。但我?guī)缀醪辉賲⒓痈鞣N酒宴、不再參與爭(zhēng)奪提干的行賄競(jìng)爭(zhēng)中，甚至機(jī)構(gòu)要分家我也沒有打算去找領(lǐng)導(dǎo)走走后門。我覺得，我堅(jiān)守的職業(yè)道德應(yīng)該與我的信仰是一致的。我不能在作為佛教徒的同時(shí)，還是個(gè)世俗中“做表面功夫”的老手。

　　坦率地說，在這個(gè)過程中，我漸漸被邊緣化了。但我為自己的這種選擇無(wú)怨無(wú)悔。我在靜心工作、念佛和讀書中，覺得我的“人生佛教”能這樣至終老，也很不錯(cuò)。

　　在職場(chǎng)上，人生是否順利，并不是我們佛教徒選擇職業(yè)道德的前提；人生是否順利，不能證明你的現(xiàn)世人格一定是高尚或卑劣的；人生是否順利，也不能表明你的修行是否正確，遇到無(wú)數(shù)挫難可能是一個(gè)人成就的美好因緣。所以，只要你不失去誠(chéng)實(shí)、清凈和慈悲這三樣?xùn)|西，在菩提路上會(huì)真正一帆風(fēng)順的。

　　所以我想，作為一個(gè)佛教徒，為逃避現(xiàn)實(shí)而撒謊稱病退休，去搞專修這類事情我并不贊同，雖然有時(shí)我理解這些同修的處境。同時(shí)，我也不覺得提倡佛教神圣性就有什么特別的高明之處，但我覺得佛教世俗化更不可行。所以我的想法是：我尊重自己的信仰；努力去工作和生活，積德行善，常凈自心，精進(jìn)修行，不被世俗的價(jià)值觀和生活方式迷惑；當(dāng)需要在職業(yè)道德的困境中抉擇時(shí)，即使被邊緣化甚至失業(yè)，我至少要選擇誠(chéng)實(shí)，保留自己信仰的神圣性。